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在"少年儿童行为习惯与人格的关系"的课题研究中，张梅玲教授提出习惯培养的八个原则，即时代性、基础性、整体性、一致性、实践性、层次性、可持续性、榜样性等，这是非常有价值的研究成果。
在这里，我想谈四个最主要的原则与方法：
1．尊重儿童的权利
在养成教育中，父母与教师面临着种种危险，稍不留神就会剥夺儿童的主人地位，甚至会扼杀儿童的天性，使习惯养成的过程变成了奴役儿童的过程。
这绝非危言耸听。
因此，一切教育工作者都必须依法行教，依科行教。我们要严格遵守《教育法》、《未成年人保护法》等重要法律，并自觉遵守联合国《儿童权利公约》。
《儿童权利公约》于1992年4月1日正式对中国生效。该《公约》共54条，实质性条款41条，其中提到的儿童权利多达几十种，如受教育权、健康权、受父母照料权、娱乐权、闲暇权、隐私权、表达权等等。最基本的权利可以概括为四种：
生存权--每个儿童都有其固有的生命权和健康权；
发展权--充分发展其全部体能和智能的权利；
受保护权--不受危害自身发展影响的、被保护的权利；
参与权--参与家庭、文化和社会生活的权利。
卜卫曾担任国务院妇女儿童工作委员会儿童权利培训专家组成员，她在1998年第4期《少年儿童研究》详细介绍了《儿童权利公约》。关于儿童的参与权，她写道：
儿童参与权（Participation Rights）指儿童参与家庭、文化和社会生活的权利。在《儿童权利公约》中，儿童参与权的主要条款是第12条和第13条。
第12条
缔约国应确保能够形成自己看法的儿童有权对影响儿童的一切事项自由发表自己的意见，对儿童的意见应按照其年龄和成熟程度给以适当的重视。
第13条
儿童应有自由发表言论的权利，此项权利应包括通过口头、书面或印刷、艺术形式或儿童所选择的任何其它媒介，不论国界，寻求、接收和传递各种信息和思想的自由。
我们看到，儿童是通过自由表达来达到对其有关事项的参与的。提出儿童有参与的权利，是因为：虽然儿童正处在发展中，但他们仍然是独立的个体。他们有自己的感情和对事物的意见。儿童在表达自己的需要时是最有发言权的。给予他们适当的支持和尊重，儿童将可能做出合理的、负责任的决定。我们也知道，儿童有非常可贵的诚实的品性、关心和好奇的态度以及丰富的想像力。这些品质意味着儿童自己有一种作出适合自己的判断的潜能。如果我们总是代替儿童做出决定，那么，儿童的这种潜能就会逐渐消失，那时我们会反过来埋怨儿童总也长不大。相反，如果我们总是鼓励儿童参与，儿童则能充分发挥自己的潜能，学习做自己的主人。
遗憾的是，在现实生活中，儿童的参与机会太少了。在社会上，所有有关儿童的事项，我们很少征求儿童的意见。比如儿童文学评奖、儿童电视节目评奖，几乎就没有一个独立的儿童评审团来决定评奖事宜。在学校里，重要的学习、娱乐活动主要是由校方决定，学生将服从学校的安排。我们可以回想一下，每年的"六一"国际儿童节的活动是由谁决定的呢？这是儿童的节日还是成人的节日呢？在家庭里，有多少关于孩子的升学、课外活动、购买物品、交朋友、娱乐活动是听取了孩子的意见呢？
为了进一步说明儿童参与权问题，我们来看看"参与权阶梯"。
参与权阶梯
8．儿童提出的并与成人
一起做出决定
7．儿童提出的，但成人
并不过问 参
6．成人提出的、与儿童
一起作决定的
5．成人与儿童商量，并
告诉儿童 与
4．指派给儿童，但还
能告知儿童
3．象征性地表示 非
2．装饰 参
1．操纵 与
第一阶梯：儿童所做的、所说的都是成人要他们做的。儿童并不真正理解他们所说的、所做的事情的意义。
第二个阶梯：儿童唱歌、跳舞、穿漂亮衣服等等，但他们不明白这些事项的意义。
第三个阶梯：儿童可能会被问到他们有什么想法，但是几乎没有他们表达自己意见的机会。
第四个阶梯：成人决定一些有关儿童的事项，但成人让儿童了解他们为什么要做这些事情。
第五个阶梯：成人设计了有关儿童的事项，但成人向儿童征求意见，并严肃地对待儿童的意见。
第六个阶梯：成人提出一些事项，但与儿童一起作决定。
第七个阶梯：儿童提出一些事项，但成人并不关注。
第八个阶梯：儿童自己提出一些事项，并与成人一起作决定。
不难看出，阶梯越高，儿童参与程度越高。我们以5岁女孩学钢琴为例：
第一个阶梯：扣除。命令孩子学钢琴，不告诉她为什么要学钢琴。
第三个阶梯：象征性表示。父母问了孩子对学钢琴的想法，但不论孩子如何想，父母都不会考虑孩子的意见。
第四个阶梯：父母决定让孩子学琴，但告诉孩子为什么要学。
第五个阶梯：父母计划让孩子学琴，但向孩子征求意见，并认真考虑孩子的意见。
第六个阶梯：父母提出要让孩子学琴，但与孩子一起决定学或不学。
第八个阶梯：儿童自己提出要学或不学钢琴，与父母一起讨论，最后做出决定。
我们再看这篇文章开头所提到的那个5岁小女孩。学钢琴，是与她密切相关的事项，父母应该听取她的意见，考虑她对钢琴的感觉。但父母拒绝听取她的意见，其参与程度至多到第四个阶梯。这位父母的理由是：大人怎么能听孩子的意见呢？在这理由的背后，是父母对儿童主体性、对儿童权利的不尊重。
在儿童生活中，并不是所有事项都能由儿童做决定的，或者说达到第八个阶梯。但是，教育者或父母应尽量让儿童对有关自己的事项达到最大程度的参与，使儿童在参与过程中，不断认识和提高自己处理各种问题的能力，逐渐成为一个在个性、才智和身心等方面充分发展的健康的人。
我想，习惯培养的最低起点，应是儿童参与权的第五个阶梯，即成人与儿童商量，并认真对待儿童的意见。最理想的状态是第八个阶梯，即儿童自己提出一些意见，并与成人一起做决定。
实际上，只要尊重儿童，充分发挥少先队组织的作用，习惯培养不仅可以扎扎实实进行，而且可能卓有成效。
据说，国际青年基金会在考察资助中国的儿童教育项目时，最欣赏的是上海《小主人报》，因为那是一张由14岁以下儿童自己办的报纸。中国少先队的一些亮点，如自动化小队、十分钟队会等等，都是少先队员自己创造出来的。
所以，充分尊重儿童的权利，让他们在习惯养成中发挥主人作用，自己决定养成哪些好习惯、改正哪些坏习惯，自己决定采用哪些方法，并主动学会与成年人的合作，这应当成为习惯教育的第一原则。当然，成年人的引导与帮助是必要的，但只有唤醒孩子心中沉睡的巨人，教育才能成功。
2．与孩子相互学习共同成长
今天的父母与教师要培养孩子的良好习惯是困难的，这不仅因为他们缺乏经验，更重要的原因是他们以及他们的父辈曾生活在一个把文明踩在脚下的时代。坦率地说，我们是带着许多野蛮的兽性长大的，对不少文明习惯可能闻所未闻，怎么会具有好习惯呢？
2002年7月，我率团去澳大利亚和新西兰访问。一天傍晚，我们进入新西兰一家超市，一下子被五颜六色的蔬菜、水果吸引住了。想不到，柿子椒会这么色彩鲜亮，鲜红的、橙黄的、碧绿的，每一个都那么可爱。我忍不住就动手触摸起来。不料，在新西兰生活多年的台湾导游劝止了我，并轻声说：
"要用眼睛挑东西，不要用手挑。"
我顿时愣住了。显然，这是当地人的购物习惯。是啊，你捏来捏去的东西，别人怎么会喜欢要呢？可是，我已经人到中年，却头一回听到这样的话，更谈不上确立什么观念了。
2002年的《少年儿童研究》推出了108个好习惯。这虽然是我的策划，但是，我承认，我可能本身具有108个坏习惯，譬如物归原处这一个简单的习惯，我就常常做不到，也因此屡屡被妻子指责。再譬如，不爱动手做家务活，是我的另一个坏习惯。回想起来，这些都与我的家教有关。
我生活在一个普通的工人家庭。尽管家境清贫，父母依然偏爱我多一些，并认为男孩子不会干家务活没关系。加上当时父母年富力强，我又有哥哥妹妹，家务活儿几乎不用我做。天长日久，使我不仅不怎么会做家务，也不习惯于做。我发现，穷人家的孩子未必能早当家，富人家的孩子也未必不能早当家，关键是怎样教育孩子，是否养成孩子的良好习惯。
毫无疑问，为了切实担负起教育的神圣职责，必须为孩子改造成年人的世界。也就是说，每个父母与教师都需要反省自己，看自己有哪些好习惯值得保持？看自己有哪些坏习惯需要矫正？一个勇于承认自己缺陷的人，才是现代人。学高为师，行高为范。父母与教师必须为人师表，必须为人垂范，否则何以服人？
请思考一下：
A．当孩子向我们问好的时候，我们是否也向孩子问好了呢？
B．当孩子来办公室交收齐的作业本时，老师是否说"谢谢"了呢？
C．当我们做错了事情，并因此而伤害了孩子，我们是否敢于承认？是否向孩子道歉？
D．我们要求孩子做到的事情，我们自己是否做到了？
当然，尽管有种种不良习惯，成年人毕竟会有不少好习惯，中华民族的悠久历史传统会让我们受益多多。也许，这是我们教育孩子的基础。问题是，我们必须看到，今天的孩子是在信息时代长大的，他们吸吮着改革开放的新鲜乳汁成长。他们身上有许多我们并不一定具备的优点和习惯。因此，我们不能只想着教育孩子，也要向孩子学习，科学的态度是与孩子相互学习共同成长。
可以说，培养孩子的良好习惯，离不开现代的儿童观和学生观。
儿童观或学生观是教育的基石之一。没有科学的儿童观，或者没有对孩子的信任，就不可能有成功的教育，更难以让孩子学会做人。
然而，现实并不乐观。1998年9月19日《中国青年报·青春热线》报道，"经济转型时期中小学生的道德教育"研究课题，被列入国家教育部"九五"重点课题。北京师范大学著名儿童心理学教授陈会昌是该课题负责人，他披露，调查发现多数中小学教师评价学生的话，大约70%是批评性的、否定性的；能说出学生品德方面优点的教师很少；认为今天学生总体比过去强的老师只占百分之几。他们认为，现在的学生主流意识越来越淡了，思想越来越散了，越来越多元化，对其进行思想道德教育的难度越来越大。
那么，事实如何呢？也许，独生子女是更容易受到指责的群体，我们就以这个群体为例吧。1996至1997年，我曾主持中国城市独生子女人格研究。调查研究发现，城市独生子女确实存在人格缺陷，如在克服一定困难以取得某项成功方面的动力较弱，在与伙伴交往中容易伤害别人，勤劳节俭表现较差，学习兴趣缺乏等等。可是，他们在人格发展方面还有五大优势，即充满自信、乐于助人、渴望友谊、积极寻求发展和兴趣广泛等等。在主持"向孩子学习"的课题研究中，甚至发现今天的孩子至少在10个方面对成人世界产生了积极的影响：如乐于接受新事物、新思想；独立思考具有批判精神；有较强的平等意识、法律意识、自我保护意识、公民意识、环保意识；求实精神突出；积极休闲、兴趣广泛等等。当然，有些特点历代孩子几乎都有，但今天的孩子表现得尤为突出。
让我们用实例来证明吧。
一个三岁的男孩在家里挨打，他跑到里屋打电话，拨110报警求救。如今，孩子打官司何其多啊！
一个五岁的女孩想长大了当国家主席。妈妈一听高兴地说："好啊，你当了国家主席，我就是皇太后。"女儿回答："那可不对，我当了国家主席，您还是老百姓，和您没关系。"
如今，几千万中国人上网，35岁以下青少年占80%。在许多家庭，孩子上网水平远远超过父母，甚至成了父母之师。1995年，我参加巴黎的"明日青少年与媒介"国际论坛，几百名专家形成共识：在计算机时代，成年人心怀恐惧，疑虑重重，而青少年无所畏惧，满怀欣喜的往前走。信息时代动摇了父母的权威地位。这难道不是事实吗？
一位当过红卫兵的母亲，总想用自己串联时艰苦奋斗的故事教育儿子。她写了篇文章给儿子看，文章写他们翻越雁北高原时，走一条布满鹅卵石的约30华里长的山谷。六个红卫兵脚磨出了泡出了血，也决不后退，非要战胜乱石滩。不料，上高一的儿子看完之后非常平静，问："难道你们6个人里就没有一个人想过退回去，找条好走的道走？跟那些烂石头较什么劲呢？"妈妈听了，连自己也激动不起来了。这一代孩子是在选择中长大的，而选择中长大的是社会适应力强的一代。父母却是习惯了一生被安排的一代，不善于选择的一代。
在中国，最早为环保奋斗的是青少年一代。北京几位中学生给朱镕基总理写信，呼吁采取强力措施环保。朱总理感慨地批示："小小年纪有如此胸怀，实令我辈汗颜！"
因此，我们完全可以说，这一代青少年是历史上最优秀的一代人，是值得信任并且大有作为的一代人。看看飞速崛起的信息产业，大展宏图的主将不正是年轻一代吗？
正如陈会昌教授所说：从历史高度看，当代中小学生的思想品德和个性面貌总的来说是在进步。第一，青少年是时代精神的最紧密的追随者；第二，现在的青少年独立性、自主性明显的增强了；第三，青少年是当前市场经济社会道德价值体系的探索者和创建者；第四，人格和人性的复归在现代青少年身上表现得非常明显；第五，现代青少年，个性中的创新性也显然比过去的青少年好；第六，现在的青少年其实并不是没有理想、抱负，只不过他们的理想不像我们过去那样"远大"、"空洞"；第七，现在的青少年比过去更加外向，更富于激情等等。
总而言之，培养良好习惯是几代人共同的课题，需要几代人相互学习共同成长才能完成。
3．要人格化不要技能化
习惯的养成是需要技能的，而技能必然包含一系列指标与规范的和谐混成。因此，我希望能将习惯培养细化到惊人的程度。也就是说，不同年龄的孩子需要养成哪些良好习惯？培养这些习惯应采取哪些具体步骤？应达到什么样的规范标准？都应当通过研究实践总结出来。当然，这是对研究者的要求。对于父母与教师来说，只需要针对自己的孩子的情况，确立培养目标及方法即可。
问题在于，在习惯养成教育中，我们到底追求什么？怎样才能从根本上培养出良好的习惯？
譬如，有人提出微笑服务时，要求服务者露出八颗牙齿。大家可以对着镜子试一下，露出八颗牙齿时的笑容确实是灿烂的。应当说，这一要求是有依据的。但是，稍有社会经验的人也非常明白，露出八颗牙齿的笑容未必发自真心，假笑、干笑、傻笑、狂笑等等，都可以露出八颗牙齿，这是人们所需要的吗？
由此，我觉得，习惯培养应当人格化而不能单纯的技能化。说具体一些，就是在习惯培养过程中，应当以健康人格为核心目标，注意观念与情感的培养，使孩子对每一个好习惯都知其然知其所以然，从而晓之信之践之。
我曾在《良好习惯是健康人生之基》一文中，倡导培养小学生的10个好习惯：
①说了就要做；
②耐心听别人讲话；
③按规则行动；
④时刻记住自己的责任；
⑤节约每一分钱；
⑥天天锻炼身体；
⑦用过的东西放回原处；
⑧及时感谢别人的帮助；
⑨做事有计划；
⑩干干净净迎接每一天。
举"耐心听别人讲话"为例，如果将其培养成技能化的习惯，可以视此为命令或铁的纪律，一旦违反将受重罚。可以相信，人是可能这样养成习惯的。如果按人格化的习惯培养的要求，则重在培养对别人的理解与尊重，相信每一个人都是平等的，都有自己的尊严。
可以比较一下，技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理念，内心会认同也会有热情。简言之，技能化习惯培育的是机器，而人格化习惯培育的是真正的人。
深入思考，我们还会发现，人格化习惯具有再生性和迁移性。譬如，你习惯了关心和尊重别人，你不但会主动问候，耐心听别人讲话，你还会注意从不把自己的包放到别人家的桌子上。人民大会堂的社会学家沙莲香教授向我谈过这个习惯，她说，有好习惯的人会意识到，人家的桌子是用来吃饭的，而自己的包放过许多地方，可能沾上不洁之物，怎么能放人家桌子上呢？
2002年6月，在《少年儿童研究》杂志的编委会上，专家们讨论习惯培养时首先谈到了教育的迁移价值问题。中央音乐学院的周海宏博士认为，最大迁移价值应该是培养好习惯时重点考虑的一个内容。美国中小学生守则要求：用你希望别人对待你的态度去对待别人。这就是最重要的具有迁移价值的习惯。
4．尊重规律，讲究方法
（1）关键在头三天，决定在一个月
按照美国科学家的研究，一个习惯的养成需要21天。
周士渊先生分析，这21天是个平均数。养成的习惯不一样，每一个人的认真程度不一样，刻苦程度不一样，所用的时间也肯定不一样。既然这21天是个平均数，那我们用一个月的概念更好记，而且更保险。培养习惯重在一个月，关键在头三天。同时，周先生还总结出习惯培养的七个秘决，即：
A．真正懂得重要性
B．找出可行性分析
C．统筹安排，逐一击破
D．关键前三天，重在一个月
E．每天前进一点
F．借东风
G．坚持不懈，直到成功。
美国著名教育家曼恩的名言，即"习惯仿佛像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。"
我想，周先生的分析很有见地。不过，我认为，培养习惯的第一月说重要是不够的，应当说是决定性的，对于少年儿童来说尤其如此。
我敬佩周先生，因为他不光在说，更在做，在不断养成良好的习惯，而且毅力惊人。
那一天，他在我的办公室里，为了说明持之以恒可以形成意想不到的新习惯和新能力，他当场做了一个表演。
已经56岁的周先生站正后，低头把腰慢慢弯下，膝盖绷直。他先是手指尖触地，后掌根触地，继而又全掌稳稳着地。紧接着，又双腿左右叉开，叉成大八字型，两手抓住脚后根，慢慢弯腰，头顶渐渐向地面接近。最后，头顶竟触到了地面！
我惊呆了！我比周先生小很多，手指尖够不着地面，头顶更遥不可及。可腰髋关节炎严重的周先生怎么做到了呢？
原来，2001年春节回上海时，因快60岁的四姐表演给周先生看后，他开始练，每天练，顺其自然，至8月1日终于成功。
他说：世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持。如果你真凡事认真，真坚持去做，一个月下降一厘米难不难？不难；第二个月再下降一厘米难不难？不难。难的是什么？是坚持。
我想，这就是习惯，坚持才有习惯，习惯在于坚持。
（2）习惯养成的方法和步骤
心理学家们认为，小学阶段是道德行为习惯培养的最佳期。尽管品德培养应该有多种起步，道德行为习惯培养也离不开道德认识、道德情感和道德意志的培养，但从道德行为培养入手，这的确是发展小学生品德的最有效的方法。
在《小学生心理学》一书中，著名儿童心理学家林崇德教授指出："习惯是在生活过程和教育过程中形成与培养起来的。习惯的形成方式主要是靠简单的重复和有意识的练习。"
林教授提出在小学阶段应具体抓好习惯养成的几个环节，A．制定行为规范；B．适合年龄特征；C．有目的地练习和重复；D．善于客观地评估；E．逐步培养良好的班风。
在潘菽主编的《教育心理学》一书中认为："道德行为习惯是一个人由不经常的道德行动转化为道德品质的关键因素。"
培养学生的行为习惯应注意：A．创设重复良好行为的环境，不给重复不良行为的机会；B．提供良好的榜样；C．在有意练习时要明确练习的意义、目的与阶段要求，不间断地坚持下去；D．根除坏习惯时要使学生知道坏习惯的害处，加强克服坏习惯的信心，不要轻易地说"不可求药"等泄气话。运用各种具体方法，如活动替代法、铭记警句、利用人为动作延缓坏习惯的出现及合理奖惩等方法来巩固好习惯抑制坏习惯。
那么，培养孩子的良好习惯到底有哪些基本的环节和方法呢？可以概括出六大步骤：
A．认识习惯的重要。
B．与孩子一起讨论制定适当的行为规范。
C．进行形象感人的榜样教育。
D．持之以恒地练习。
E．及时而科学地评估引导。
F．逐步培养良好的集体风气。
大家必须有足够的思想准备，培养一个好习惯或改正一个不良习惯是艰难的，也是必须的。
（3）培养好习惯用加法，矫正坏习惯用减法
我在主编《少年儿童研究》时，发现高寿岩女士创造了一个好经验，特请编辑约她做详细介绍。高女士是北师大毕业的心理学硕士，她把理论与实践结合，写出了《怎样改正写作业拖拉的习惯》一文，发表在本刊2002年第一期。
案例：梓豪是小学五年级的学生，有个不好的习惯；写作业拖拖拉拉。明明是快则半小时，慢则一小时的功课，他每天都能写3小时以上。母亲很伤脑筋。梓豪的外公是教师，暑假的时候给梓豪补课发现梓豪的反应很快，但是不专心，往往写几分钟就起来东走西走，每小时至少五六次以上。就这样，一小时的时间差不多一半用在了闲逛上面，难怪要用那么长时间完成功课。为此，母亲想出了各种办法，专门抽出时间陪梓豪写作业。可是梓豪每写几个字必须围着屋子溜达一圈，即使有时候在母亲的强压下不能起身，勉强埋头写作业，可是只要母亲一离开房间，梓豪立刻我行我素。再者，母亲不能每天都专门陪读，所以梓豪的毛病一直没有改进。
分析：梓豪写作业，已经长期养成不能专心的习惯，要他写作业时不起来走动实在不容易。儿童的不良行为，若是属于初犯，可以运用忽视、不直接作反应的方法来消弱。但事实上，真正初犯就被注意到的不良行为很少，多数是出现好多次以后才被发觉。这些长期塑造而成为的行为，父母或老师发现、求助的时候，已经相当牢固。可是一般父母或老师往往忽略这项关键因素，恨不得马上改善。因此，会把儿童所要改善的不良行为的标准定得很高、很严格、很硬性，嫉恶如仇，半点也不通融，形成双方对立的尖锐形势。在面临此种情境时，运用区别强化的策略非常有效。
区别强化的理论依据是斯金纳的白鼠实验。斯金纳设计了一个类似箱子的装置，在箱子旁边有个杆子。箱内的白鼠如果压下了这杆子，一颗食物就会落入离杆子不远的食物盒内。
一只饿鼠在斯金纳的箱内停了许久，仍然没有任何压杆反应的迹象。这时，为了让白鼠有动作，而学会压杆的行动，斯金纳把所期待的行为分为若干个阶段，使白鼠逐步达到各阶段所设定的标准。假如这只白鼠在箱子里活动，许许多多的动作都不是斯金纳所期望的，只有当它的头朝向杆子时，才能符合斯金纳的期望，立即就有颗食物落入食物盒内，这种奖励会强化白鼠向杆子的反应动作，而其他动作相对逐渐减少。
下一步要奖励的反应是白鼠更接近杆子，再其次就是碰撞到杆子。就这样逐渐地，最后只有压杆的行为，才会获得食物的奖励。
上面的实验就是行为塑造的实验，可以塑造所期望的行为。如果从反面来看这项实验，又引导出另外一个策略--区别强化。当这只白鼠在箱子里活动，开始时，许多许多的动作都不是斯金纳所期望，但只要头朝向杠杆时就可以获得奖励。经过数次后，头朝向杠杆这种行为逐渐增多，其他错误行为慢慢减少。
其次降低奖励的范围，要白鼠朝向并移动杠杆，最终出现压杆的行为。
同样，对于儿童的偏差行为，其改善之道，并非立即要求儿童改掉，不要出现这种行为，而是采取渐进方式，分阶段逐步要求学生递减不当行为的发生次数，最后减到可以接受、甚至完全没有的情境。这种策略就是区别强化。
根据这一策略，我们可以容忍不良行为在某一限度内的次数，如5次，如果不良行为在一定限度内能减少到5次，就予以肯定，以求改进。然后再逐步降低标准，3次、2次……逐渐就可以达到目标了。
方案：
A．母亲与梓豪约法三章，如果梓豪写作业时，每小时能减到3次之内的离座次数，就可以允许看电视，否则就禁止看6点钟的动画片（因为6点钟的动画片对梓豪非常有吸引力，是梓豪每天的必修项目。）结果第一星期有3天达到标准，三星期以后可以完全做到。
B．等梓豪能完全做到每个小时离座不超过3次的标准时，再把标准依次提高到2次、1次。就这样，3个月以后，梓豪终于改掉了写作业拖拉的习惯。
高寿岩告诉大家，应用区别强化要注意三点：
A．选择适宜的标准：
运用区别强化首先要选择适合我们所要减少的行为标准，才能显出最佳效果。例如，对于写作业，每小时有1次走动是正常的，所以，没有必要把标准订成零次。如果我们不希望儿童的某种行为存在，必须完全消除，例如骂人，那么就采用零次区别强化。
B．强化物要专一
对于不良行为的辅导，强化的来源最好只有一处，否则就没有效果。例如，梓豪的强化物是对他非常重要的晚上6点钟的动画片。假设梓豪在晚上9点可以看到同样的动画片，那么6点钟的动画片就没有强化作用，改善行为的动力就没有了。还有一点，强化物必须是儿童非常喜欢、强烈需要得到的东西，对于那些可有可无的东西，效果就差远了。
C．耐心坚持，才能有所收获
区别强化所要改善的行为次数出现较多，已经成为习惯，因此需要采用渐进方式，逐步要求儿童递减不良行为的次数。这需要坚持和耐心，冰冻三尺非一日之寒，父母不能希望这些坏习惯在一夜之间踪影皆无。有了这样的思想准备，才能看见儿童的进步，才能坚持到底，有所收获。
高女士的经验是珍贵的。通俗一点说，培养好习惯需要用加法，持续21天就会开始养成；矫正坏习惯则需要用递减法，逐步减少不良行为的次数。阿姆斯特丹向戒毒者适量提供毒品，就是在运用递减法。我相信，每一个父母和教师只要有爱心和恒心，都可以有所发现有所创造，完全有希望培养出孩子的良好习惯。
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