第一章
当孩子们进入中学之后，他们有一种突然长大了的强烈感觉，而与此同时，他们也发现了父母和老师的缺点。过于追求完美与现实不理想的矛盾，导致了中学生们心理失衡的普遍现象。
一 文化层次的差异，使两代人之间产生了一种陌生感，彼此理解的难度增加了。
浙江某农村中学高二男生刘振中，与我已经通过几封信了。他梦想着有一天能去云游四方，写一部《徐霞客游记》那样的传世之作，因此，他选择了文科班。其实，他这样选择也是为了争口气。
他在信中说：
这是我的一个秘密。父母和一些人总说我不行，什么人老实、干不了大事、见不了大世面等等，我这样选择算是对他们的挑战吧。父母只想我考大学，有好工作，早日抱孙子，我的想法与他们有许多冲突，没法同他们交流，只好悄悄告诉您，您说我的想法怎么样？我还应准备些什么？
现在，我越来越不喜欢父母，简直到了忍无可忍的地步！就说我父亲吧，他这人思想很顽固，不易接受外界与他原有思想相冲突的东西。
举个小例子吧，上次叫我看一篇他写的文章，我很小心地删掉其中一段和另外几句，其实，即使这样文章仍很罗嗦。谁知，父亲看了很不高兴，我一再解释也没用。今晚上，他给叔叔写信，把二姑妈家来客的事写了一大段，连来多少人、设多少桌、谁是厨师、谁洗碗扫地都详细说明。我看了信说：“叔叔不会感兴趣的，用‘一切令人满意’一句话就行了。”父亲却批评我不懂事。他的第二张信纸的最后一行写到了纸边上，连日期和签名都只好并排。我说这会给人一种挤压感，应写在第三张纸上。父亲又以节约用纸为由训我，我只有不讲话，因为他是我的父亲，弄不好他会大发雷霆。每当碰上这种事，他是父亲便更让人是一个可悲的不可改变的事实。他虽然是父亲，却不能让长大了的儿子信服，甚至产生强烈的反感，一直到离开他，除此还有什么办法呢？
在许多来信中，中学生们都对父母缺少知识深表不满和遗憾。
江苏某市初一女生修丽在信中说：
我爸爸是很辛苦，但他有时也比较可笑。有一次，我买了英国女作家夏绿蒂·勃朗特写的《简·爱》，爸爸见了很不高兴，说我太浪费钱。他指指书架上的《三国演义》、《水浒》，一本正经地说：“这种书嘛，倒是值得买，因为子子孙孙都可以用。”听他这么说，我不禁哑然失笑。《简·爱》是世界文学名著，曾经影响了几代人，难道子子孙孙就不能用吗？
每次我挨了骂，总是一个人躲进小房间，看着窗外，哼着悲凉的曲子，眼泪不由自主的涌出来。我很迷惑甚至绝望，怎么生活在这样一个家庭呢？这难道是命吗？上帝啊，为何给我安排了一条如此不幸的命运呢？
在我的中学时代，也有过与刘振中和修丽类似的经历，也曾感到委屈。是啊，《简·爱》的价值怎么就比《三国演义》和《水浒》低？把信写得简洁一些怎么不好？多用一张信纸让人看着舒服算什么浪费？这就是中学生追求完美的心理，而其思维方式是直线式的，即：A是好的，就应照A去做，其它选择都是错的，不可接受的。
在现代社会里，这种直线式思维有其重要的作用。当人碰到某件事或得悉某个信息时，第一个反应常常是正确的，但思前想后一番，却往往放弃了积极的选择，而无奈地消沉下来不肯付诸行动，其思维方式是曲线复归式的。即：A是好的，但照A去做可能引起麻烦，不如照老样子做保险，还是看看再说吧。尽管，数不清的事实告诉我们，习惯于曲线复归式思维者，会失去许多珍贵的机会，总处于虽无风险却日趋平庸的境地，但这一类人仍占多数。也许，这正是中国人的顽症之一 ――惰性缠身。相比之下，直线式思维者固然显得头脑简单一些，风险也大一些，但成功者大都出于他们中间。
当然，纯粹的直线式思维者也最容易碰得头破血流，因为他们只盯住了目标，却忽略了实现目标的手段。
让我们还回到刘振中和修丽的例子上来。他们的出发点和动机都是正确的，但之所以弄得不愉快，是对父亲缺乏理解和宽容。父亲愿把自己写的文章和信交给儿子看，说明父亲已经重视儿子的知识水平。父亲不接受儿子的批评，也未必就是家长的傲慢，更重要的原因是与儿子的价值观不同。儿子对招待客人的细节毫无兴趣，父亲则挺看重并津津乐道。父亲不肯多用一张信纸，也是过惯了苦日子的原因，说到底也反映了与儿子不同的价值观。每一代人总有自己的优势与缺陷。长辈应理解孩子，孩子就不该理解长辈吗？
中学生们视我为知己朋友，我也自认为常常站在中学生一边，替他们鸣不平。但在这里，我想对中学生们大喊一句：
在理解和宽容中超越父母吧！
由于历史的原因，多数中学生的父母知识结构和水平不如子女，而且这种差异会越来越大。这是谁也改变不了的现实。我们能因此责怪父母吗？能因此鄙视父母吗？不能。自然，理解与宽容并非意味着完全顺从父母的旨意，恰恰相反，中学生应该超越自己的父母，这是时代赋予的责任与使命。具体说来，既要坚持正确的选择，又尽量避免与父母发生争执；一旦争执起来，也不必“迷惑甚至绝望”，最好的处理是“一笑泯千仇”。
二 “我一点儿不崇拜父母的道路，我要自己闯出一条路来！”
小学时代，孩子们都爱吹嘘自己的父母如何了不起，可自从进入中学后，他们就结束了对父母的崇拜，而进入了轻视父母的时期。与此变化密切相关的是审父意识的明显增强。
山东一位初一的女生王瑞平在来信中说：
不知从何时起，我不再为了一根雪糕大吵大闹，不再为一部动画片着迷，而是追求一种自我的温馨，一次次向父母索求上锁的抽屉和自己的小房间；我不再和伙伴们叽叽喳喳地跳猴皮筋，而是独自躺在青草丛中沉思着；我不再对老师的话洗耳恭听，而是傲慢地回敬老师的训斥。我发现自己长大了，也发现了小时候最崇拜的父母的缺点，因而不愿意和他们多说话，宁肯将自己的一切封闭起来不告诉任何人，结果，苦恼越来越多……
从王瑞平的自叙中可以看出，初中生的自我意识还比较朦胧，对父母和教师还有相当程度的依赖，那么，等进入高中情况就会大不一样了。高中阶段是少男少女自我意识迅速发展的重要时期，他们对于自我的认识充满了兴趣和紧迫感，觉得自己是大人了，是独立的人了。他们强烈要求自治，挣脱成人的束缚，自由地选择自己的道路。自然，他们此时的审父意识也达到新的水平，内容也逐渐深刻起来。
陕西一位高一女生田玲在来信中说：
在学校里，我算是个好学生，但我又和同年级的许多好学生不同，用老师的话来说，我的主意“太正”。老师还是喜欢听话、稳重、老实的学生，可我做事总有自己的主见。如果，我确认自己的主意是对的，不管对方是谁，我都会照自己的想法去做的。当然，有时还是要讲点“策略”的。
一天，有个男生坐在我的座位上，我要取东西，请他让开。谁知，他不但不让，反而嬉皮笑脸。我火了，猛地拉开桌子，移出一块地方，把书取了出来。这时，一个沉沉的冷冷的声音在背后响起，我知道是年级主任，于是连头也没回。他说：“田玲真有本事，好脾气，我还当是个小子呢。走过来才认出是个女孩子，哼！”说罢，冷着脸走过去。我回头扮了个鬼脸，然后捏着鼻子尖声尖气地说：“小女子改过就－是－了！”气得她狠狠地瞪我一眼。事后，我还是老样子，只不过不在他面前表现。我知道，他喜欢文静、稳重、端庄、温顺的女孩子――淑女型的，可我偏不！我知道，女人应该有温柔、端庄的一面，但过份的温顺就是软弱，会被别人欺负，所以豪爽、豁达、大胆、热情，也是女孩子不可缺少的。因此，在我身上是七分温顺三分野性，我想这对我将来的事业成功会大有益处的。
我很喜欢这个女孩子的坦率、直爽，便给她回了信，欢迎她继续讲讲自己的经历。原来，她生活在一个知识分子家庭，父母和哥哥都是大学生，但她并不崇拜父母的道路。
她告诉我说：
再有两年多的时间该走进“黑色的七月”，我成了家里的“焦点”。其实，我并不是把上大学作为最终目标，这只不过是一种途径一个阶梯。我不想做高分低能的学生。
我生活的环境周围，90％以上的人是知识分子。每年都有些大学生分配到父母的单位。也许他们是事业单位，基本上还是“大锅”“铁碗”，又没人愿去动它。他们的工资、职称都是按年头来算。一个年轻人进去就要熬，本事没有，年头到了，也就什么都有了。所以，谁还拼命钻研？每天，我都能从窗口看见他们三五成群地闲聊胡侃，多可惜，这大好时光！
我早就对父母发誓：哪怕去当工人，也不进他们的研究所！田玲向我透露过，她准备干一番大事业，让父母瞧一瞧。至于发展方向嘛 ，她初步打算在公关、金融、城市规划、企业管理或天文和地质等方面选择。她说：“人来世上走一趟不容易，不闯一闯屈得慌！”
田玲的思想无疑是顺应了改革开放的潮流，同时带有浓厚的浪漫色彩。对于这样的孩子，最好的帮助不是说教，而是放她到生活中去体验一番，让她自己去感悟人生的真谛。值得庆幸的是，她的父母做到了这一点。
有一年暑假，学校组织去洛阳旅游。有些家长怕路上出事，纷纷阻挠孩子参加，田玲的父母却爽快地同意了。不料，第一天乘车夜行就遇到了洪水，大客车一家伙翻进一条大河里，孩子们险些丧命，幸亏被农民救了出来。这次旅行原定往返共7天，经一路折腾，坎坎坷坷耗了14天。
谈起这次旅行，田玲感慨万千，说：
在这次旅行中，我比别人感受更深。我不但尝试了自立自理的生活，而且还有一个意外的收获――对“钱”有了深刻的理解。
临行前，妈妈只给我60元钱生活费，可老师就收去40元，准备作住宿费和游览费。别的同学手里差不多仍然有五、六十元，多的有100多元呢，而我仅剩下20元！14天，20元，平均每天1.43元都不够，却要包括一日三餐以及冷饮等各项费用，这日子够难过的吧？这还不是主要的，最让我难以忍受的，是女生们对我的议论和嘲笑。我是班长，平日里与大家都和和气气的，到了艰难时刻她们这样对我，我难过极了。这时，我变得格外想家，想妈妈，好几次我都在梦中流泪，但终于挺过来了。我想起了妈妈的话：“有出息的人从不跟别人比物质享受。”到了第10天的时候，其他同学由于计划不周，剩的钱和我的水平差不多了。这时，她们也不再对我指手划脚，“同命运”了嘛。现在想想也可悲，钱在一群少年心中竟与在大人心中的分量相同，看得那样重那样高，这不是很残酷吗？
不过，这次旅行我的收益也是很大的，我亲眼看见亲身体验了边远山区农民生活的艰苦与落后，许多地方没有电，一个七、八岁小姑娘穿一条打着大补钉的裙子……中国还很贫困落后，我们这些城市少年整日幻想美妙的未来，却从未想过农村的同龄人是怎样生活的。我想如果可能的话，应让所有城市少年都体验一下这种艰苦的生活，了解中国国情，懂得自己的责任；不要把目光只留在眩目的游艺机前，不要让心帆只停泊在“好温柔好美丽”的纯情港湾……生活才是最好的老师！
返回家中以后，并不用父母再说什么，田玲的心与父母贴近了，感到融洽了。虽然，她生活的目标没有改变，但她对父母有了新的认识。她说：“其实，父母待我是很好的，他们尊重我、信任我，鼓励我关心时事、关心社会，鼓励我独立思考。该知足了，毕竟是两代人嘛，经历不同啊！”
对父辈的道路选择持否定态度，不仅仅发生在田玲这一类较幸运的城市少年身上，许多生活在底层的少男少女也发出了类似的呐喊。
河南农村失学少女齐秀秀在来信中说：
我是一只被你们忘记了的离群小雁，孤单单的在蓝天下哭泣。我是被世俗偏见逼迫离开校园的女孩子，可谁能为我讲一句公道话呢？偶然从《少年文艺》杂志上看到您的文章，不由得对您也愤愤然了，因为您和我父亲一样偏心。您是作家，为什么不写写我这样过早失学的农村女孩子？你知道我们的烦恼和酸楚吗？我曾偷偷买过几本书，却从看不到我们的心声。是的，社会抛弃了我们，你们也忘了我们，学校的同龄人也忘了我们……
我小学毕业已经5年了。5年中哪一天不是日出而作、日落而息？得到的却是一句：“女孩子家没用。”都90年代了，我们还在封建的家庭中吞着苦涩的果。女孩子总是倒霉的角色，而父亲教给我的最好方法是“沉默”。父亲太老实了，不知“得寸进尺”怎么讲，卑鄙者什么事都干得出来，你沉默人家还以为是“理亏”“默认”了。但是，父亲的“金口玉言”是不敢反对的，只好照办。
其实，我心里恨父亲，可这恨中又带着可怜。我恨他在为儿子做牛做马，却叫我也做牛做马。18岁谁不说是青春年华，可我的18岁却犹如枯叶一样。作为90年代的青年，我想改变过去祖祖辈辈留下的那种生活方式：吃了干、干了吃，再加上睡大觉和赌钱。我们有丰富多采的精神文化生活。可是，别人听了以为我是在讲天方夜谭的故事……
齐秀秀的路是艰难的，但她毕竟觉醒了，不甘心重复父辈的路，这就有希望。在给我来信的农村少女当中，有些已经打起行李卷，加入了南方特区“打工妹”的行列；有些南方农村的姑娘，则纷纷北上当保姆或干个体；更多的在家乡也琢磨起致富之路，成为农村的一个最有活力的群体。对他们来说，勇敢地进入商品经济这所大学校，才会望见幸福自由的曙光。
农村中学生的见识虽不及城市中学生，但他们闯荡天下谋生自立的欲望却强得多。也许，这是一种压力反弹现象，即封闭落后的乡村生活，使他们产生缺氧之感，便拼命冲出一条生存之路。当他们告别父母，当他们身无分文走进陌生的城市，内心承受着巨大的重压。
他们是了不起的。在中国这样一个农业大国，一旦农村的青少年动了起来，这个国家才真正活跃了，焕发出生气了。他们新的思维方式与行动方式，无疑会对父辈产生冲击力，促成一种良性循环。也只有在这种新生活中，农村中学生才会从根本上消除祖辈遗留下来的自卑感，与城里人平等地交往和竞争。农村这种新生活与新的代际关系的发展，将是90年代中国最壮观的一幕。
三、对于中学生来说，父母和老师不是圣人并不可怕，可怕的是你装作圣人，因为他们最痛恨假圣人！
中学时期是道德信念形成的时期，是开始以道德信念来指导自己行为的时期。与成年人相比，中学生虽然也受社会生活的广泛影响，但由于学校教育起了主导作用，加上少年人蓬勃向上的特点，中学生更容易接受那些正确的道德信念。因此，当他们发现父母、教师或其他成年人违背这些道德信念，往往表现出不可容忍的愤怒。
河北某县初二男生王宏智在来信中就表达了这样一种心情，他写道：
自从我升入初二后，仿佛觉得人世前后判若两个。我有一个美好的理想：为祖国而学习，为人类而学习！真的，这个美好的理想曾给予我无究的力量，但是，随着对生活的认识，我动摇了，因为我看见的，竟是那样的庸俗、无耻！
父母对于我的希望是将来当官，手中有权有钱。他们生活的第一目标似乎就是追求钱。我却最讨厌当官，也许这是我的偏见，但确实是生活给予我的。我见到的“人民公仆”都是虚伪的（我认为，只有战争年代才会有真正的“人民公仆”，现在屈指可数）。这些人仗着手中有权有钱，就干法律所不能允许的事。我叔叔是一名执法人员，可在我眼里，他只是一名身穿制服的虚伪小人。真的，我恨这些人，甚至包括爸爸妈妈在内。虽然，我知道他们最爱我（我是家里最小的成员），但我总忍受不了那一些歪门邪道。我哥哥走后门当兵去了，就是我叔叔托北京一个战友办的。叔叔那位战友也是我们县的人。这位“大人物”每次回来，县里许多人便朝他献奴才的媚相，连我爸爸妈妈也不例外。我对这种事虽两年前不反感，现在有了正确的审美观之后，就很厌恶这种事，常常与家人吵起来。我说：“我叔叔不是一名合格的叔叔……”话刚出口，就挨了爸爸一顿臭骂，什么“狗日的”、“开刀的”等等，还吼道：“老子不给你钱，你甭想读书了，去干苦力，省得瞎胡说！”我哑然了。这是什么话？是我错了还是他们错？在爸爸妈妈看来，不追求权力和钱就是白读书，是傻瓜。家里人为有叔叔这样的亲戚自豪，我却感到耻辱。一次，他们又谈起了这些事，我恨不得他们全变成哑巴，或我变成聋子。
现在，我的脾气变得怪怪的，对什么都看不顺眼，动不动就生气。有时，我甚至想到死或离家出走。我发觉我也有些变了，变得自私起来，这大概就是爸爸妈妈影响的“功劳”。我挺害怕，要是我真的变了，那将是多么无聊啊！理想抛弃了，自私主义在心头疯长，人能那么庸俗地生活吗？
中学生们的眼睛犹如一部捕捉力极强的摄像机，每时每刻都在注视着周围发生的一切。他们不仅用道德观审视父母，也审视教师，甚至对教师的缺点更难以原谅。
四川农村一位初中女生王娟来信说：
以前，我是一名尊敬老师的学生，我爱他们，崇拜他们。可是现在，我最恨老师！什么为人师表、辛勤的园丁、多少人赞美他们，可他们配吗？
期末考试时，班主任为了证明自己的教学质量高，竟让学生去抄！她公开说：“不管你们用什么方式考，我唯一的要求是别给我丢脸。”为了方便学生的作弊，她把另一位监考老师也拉走了。这位班主任在课堂上也骂过不正之风，口若悬河，义愤填膺，可这件事该怎么说呢？
信念的特点之一，是带有情绪感的色彩，而这种道德情感的激发，既决定于刺激的强度，又决定于主观状态。在中学时代，由于逆反心理的增强，当他们的道德信念受到冲击时，会迅速地引起从未有过的激情，并可能爆发尖锐的难以调合的对抗。这种对抗虽然并不一定会带来不好的结局，但对于少年人的人生体验是深刻的，甚至会影响其一生。
甘肃某市初三女生席艳恰好经历了这样一番磨炼。她说：
天下有很多奇怪的事。从我一上学开始，体育就出奇的好，常在学校运动会上破记录。三年级入市体校，五年级出省比赛，六年级捧回全国的金牌。那时，生活对于我来说，真是悠悠的白云，清清的小溪，诗和梦的摇篮。
我这人性格很“辣”。我从不认为自己有什么比谁弱，在很多方面我还很傲气，总觉得别人办不到的事自己也能办。只要我下定决心的事，就算是头破血流也决不回头。天大的事，我也顶多咬破嘴皮流点血，也不让泪流下来。我就是我，有棱有角。也许有一天，这棱角会被磨圆，但起码现在要横是横，要条是条。
小学时，我什么也不懂，万事教练是上帝，我们只管拿成绩，每拿出成绩教练就可以长工资。现在我是中学生了，懂得了我应该属于自己。于是，如果有什么我认为不对的，便不再像以前那样顺从。
在我们运动队里，每个星期都要领营养品，过一段时间还发一次衣服。我们队明明只有七、八个正式队员，可教练却报十二、三个名单，多领的东西每次都被他堂而皇之地拿走。运动衣现在多贵，一件就是100多元！他不穿，卖掉也可以拿很多钱，营养品他不吃也可以送人情。看到他这么自私，我鄙视他。去年发生的一件事，我与他撕破了脸。
去年，某部来我们市特招体育尖子，人家给的条件非常好，吃住不用掏钱，每月还给60块钱。我当然想去了。可是，人家来要我时，市体校说我不愿去，而对我则说人家不招了。我这个傻瓜还信以为真，后来才真相大白。
爸爸妈妈很生气，带我四处奔走，给我找出路。可是，每当人家愿接收我的时候，体校卡住我的档案，教练又说我如何不好。我很伤心，不愿父母为我这样操心。于是有一天，我含着泪求爸爸妈妈别忙了，并且郑重宣布：我要离开体校，回中学读书，从此再也不练体育！
尽管，爸爸妈妈劝我，老师也替我可惜，说我在体校哪怕混日子，上高中也绝对保送。可我偏不，我告诉他们，我就是我，我决不为自己下定的决心而后悔，即使我考不上高中，也不后悔。人们常说：人生能潇洒几回？哪怕潇洒一回都会付出大代价。但我却要潇洒一回，就算这两个字是用刀子拼成的，我也毫不犹豫将它接过来！
我之所以下这样的决心，是因为我觉得市体校根本不配留下我，回到学校时，不知道我心里多难受，还曾消沉过一段时间（但我没让一人发觉），但不久又想开了。于是，天空依然蔚蓝，白云依然轻柔，为了气我们教练，我担任了学生会体育部的部长。
总之，一切一切都说明，并非什么事都是我的不对，实在是外界对我的压力太大。世界这么大，小小的我们有多大力量去反抗？只能慢慢地承受它……
读席艳等中学生的来信，仿佛可以听见那青春的心怦怦跳动的声响，仿佛可以看见那一双双焦灼疑惑的目光，大概只有石头人才不会为之动容。
我由此联想起了自己初中时代的一件事。大约是1970年冬天，我们班一位农村同学得了急病，住进了离我家较近的一所医院。作为学生干部，我立刻意识到了自己的责任。决定送一床被子去，因为那同学无床位，只好躺在走廊里的长椅子上。可是，当我回家取被子时，爸爸却不同意，说：“送走了被子你盖什么？再说，医院那地方又不干净，传染上病怎么办？”听了这话我简直呆了：这是我善良的父亲说的话吗？平时让我跟同学好好团结，到了关键时刻就变卦了吗？我又气又急，一扭头跑出了家门，心里骂着：“家是私字的老窝！”当时还在“文革”中，常提“斗私批修”的事。等我从医院回来，却见爸爸挟着被子走在路上……
这件事过去了22年，却时常浮现在我的眼前，父亲那无奈与愧疚的神情，一直让我思索着。因此，席艳他们碰到的问题，也并不是一个简单的问题。
如果仅仅从是与非来判断，王宏智批评叔叔走后门让哥哥当兵、王娟批评老师弄虚作假、席艳鄙视教练的自私自利，无疑都是对的。在一定条件下，他们这种初生牛犊不惧虎的精神，甚至可以被表扬。的确，他们的所作所为，正是学校教育一向提倡的，也是我们的社会一贯呼吁的。假若，人人都像他们那样做，社会一定会变得更加美好。
然而，非常遗憾的是，现实总不尽人意，就连父母也让孩子们失望。我在担任某报“青春热线”心理咨询员期间，曾接到几位刚走向社会的青年朋友的电话，说社会欺骗了他们。我问“怎么欺骗了你们？”“我们很单纯，以为社会也是很美好的，却发现很多人虚伪，对别人冷漠无情……”青年人滔滔不绝地诉说着。其实呢，社会本来就是复杂的，这是一个客观存在，而我们的教育没有真实地反映其客观存在，只片面讲光明的一面，怎么可能不让学生有一种受骗感呢？
即便说到父母与教师也不例外。小时候，孩子仰视父母，崇敬之情使他们不相信父母也有缺点；长大了，自我意识越来越强，处处想与成年人平起平坐，便开始真正认识父母和教师。父母和教师也不是圣人，而是复杂社会的一员，怎么可能十全十美呢？纵然是举世公认的伟人毛泽东，也没做到十全十美啊！既如此，我们为什么不能在心理上宽容大人呢？
当然，心理上的宽容并不意味着对是与非界线的否定，更不是说对大人们的错误应心理认同，只是要有勇气承认和面对这样的现实存在，也许，这正是心理承受力的一个方面。
席艳一气之下离开了市体校，并发誓“从此再也不练体育”，以此表示对不正之风的深恶痛绝。少年人有如此决断的勇气，是极不容易的，可算“潇洒”了一回，但是否也可以说这是一种任性呢？古人早悟明了其中的道理，留下一句名言：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。意思是说，水极清澈就没有鱼，责人太苛就没有人跟从他，因此对人不要苛刻地求全责备。由此也可以套出一句话来，谁想在一个绝对纯净的环境里生存，谁就没办法生存，因为地球上没有绝对纯净的生存环境。席艳放弃了在体育方面的专业训练，可能导致一个终身的失误，这对她本人以及对国家的人才培育都是一个损失。
从席艳的信尾来看，经过一段时间的反思，她已明白了一些道理：“世界这么大，小小的我们有多大力量去反抗？只能慢慢地承受它……”碰上伤心的事儿，总想立即解决是可以理解的，但有些事一下子解决不了。有些问题好比道路上的一道道大沟，少年固然与大人一样都有填平大沟的责任，但若想一人把沟填平是做不到的，因为你不仅还有赶路的任务，即使专职填沟你也是缺乏经验与力量的。
偏激几乎是每个中学生都具有的心理特点，这与过渡时期的心理动荡性有关，而偏激最容易把他们引向误区。因此，对他们的偏激情绪给予理解，并引导他们学会全面地看问题，冷静地思索各种矛盾，是父母和教师们的重要任务。当然，还是那句老话，身教重于言教。你不是圣人并不可怕，可怕的是你装作圣人，因为中学生最痛恨假圣人！
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