消除隐患，责任在成人世界

　　近日忙于主编新一期《少年儿童研究》杂志，谢绝了许多约稿。但是，我却欣然接受了《家教周刊》的约稿。为什么呢？一是该刊编辑曾多次来信来电约稿，我有负债之感；二是对于《家教周刊》我有话要说。

　　读过一些《家教周刊》，知道江苏朋友在讨论《较量》之时，常常谈到自信的问题。譬如，一位女中学生讲他们如何艰忍拼搏，在接待活动中胜过了日本中学生。再譬如，另一位女中学生则直言批评，我为什么不能对中国中学生有点信心等等。

　　说实话，看了这两位女中学生的文章，我内心里颇受感动。我相信她们讲的都是真话，都有一颗炽热的爱国心。这正是我所盼望的。我写《夏令营中的较量》（简称《较量》）的目的，就是为了刺激国人与社会：在危机面前，切莫昏昏然。《较量》问世，一石激起千重浪，那么多人为之奔走呼号，那么多学校和社会团体纷纷行动。南京的“树人行动”便是一例。凡此种种，虽然是杯水车薪，毕竟让人们看到了希望。一个行动胜过 一打纲领。自然，这行动并非盲目的行动。

　　在这里，我想着重谈谈自信的问题。

　　中日两国同为黄色人种，机会均等。我并不认为中国孩子不如日本孩子，甚至可以说日本孩子比中国孩子难教育。由于几乎成了世界头号富国，日本孩子的享乐主义倾向远非中国孩子能比，这不能不说是日本的灾难。然而，去年在内蒙古草原上的那场“较量”，中国孩子与日本孩子相比，又的确暴露出了明显的弱点。这是谁想掩饰都是徒劳的事实。

　　曾有人为中方营员有没有代表性大做文章。这种指责是不公平的。据我采访获知，前两届中日儿童夏令营，北京分别去了10一15个中小学生，而且是以两所普通小学为主产生的。第一届是北京国家气象局子弟小学出了10人：第二届是北京三里屯小学出了10人。这20名学生是经过学校认真挑选的，总体上比较优秀，怎么没有代表性呢？少量的干部子女在夏令营表现大部分较好或者说相当出色。

　　问题的要害并不在此，而是在于教育。细心读过《较量》的人会明白，我的笔锋是指向教育指向社会指向成人世界，而决非指向孩子的。即使描述中国的种种弱点，实质也是在描述中国教育的种种弱点，因为教育得失的标志不正是显示在学生身上吗？请看两种教育思想及方法在夏令营中的“较量”吧－－

　　日方：面向社会公开招营员，自费参加，每个孩子交约合7000元人民币的日元；夏令营的内容是吃苦探险，学会生存与合作；夏令营的方法是在科学管理的前提下，放手计孩子锻炼。

　　中方：夏令营是福利性的，交点钱只是象征性的；夏令营是享乐性的，吃苦也是象征性的；夏令营随处可见对孩子的过度保护。

　　概括起来讲，日本人的思路指向是：经营型－磨练型－放手型；中国人的思路指向是：福利型－享乐型－保护型。这种教育思想的差异，岂止仅仅表现在夏令营方面呢？这样较量下去，中国孩子怎么可能是日本孩子的对手？

　　其实，关于中国教育的这一弊端，孩子们看得非常清楚。当第一届中日儿童探险夏令营结束时，谈及中国孩子为什么弱。一位13岁的北京男孩脱口而出：“遗传呗！”真是一针见血，入木三分。孩子们委屈地说：“不是我们不想干，是不会干，谁教过我们？我们什么时候试过？”这几句话算是问到点子上了。很明显，责任在成人世界。

　　记得伟人拿破仑曾说过一段极富远见卓识的话：中国是一头沉睡的巨狮，一旦它醒来，整个世界都会被震撼。

　　依我看来，在如何教育孩子成为现代人和世界人方面，中国也许仍然在“沉睡”中，即使刚刚睁开眼睛也尚未完全清醒。因此，我写《较量》下笔是狠了一些，使它像一根针甚至是一把刀，但它的使命正是为了让“巨狮”完全醒来，发出让世界为之动容的吼声。

　　总之，我所以写《较量》，正是对中国未来自信的表现，正是对中国有能力消除自身隐患的信心。同时，我们决非狭隘的民族主义者。用辩证的观点看问题，与日本“较量”便是与日本友好，对中国未来负责便是对世界未来负责。

　　返回头来，我想再与那两位女中学生讲几句话。请问，你们对今日中国教育之现状满意吗？我想，你们恐怕不会认同这样的观点：即认为今日中国教育是“空前良好教育（包括德智体美）”。

　　亲爱的中小学生朋友，中国未来的希望在于你们的自强不息，在于应试教育改变为素质教育。而当这两者结为密不可分的一体时，便是“巨狮”扬威于世界之时。我对此充满信心。

　　 原载1994年8月5日江苏《家教周刊》