唐名相姚崇逝世

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　　姚崇（650－721），字元之，原名元崇，唐代陕州硖石（在今河南省陕县）人，曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。他曾为稳定武周政权、开创“开元盛世”起了重要关键作用。他辅弼朝廷，革除旧弊，开辟了一代之风，推进了社会进步，是我国封建社会不可多得的政治家、中国历史上著名的“贤相”。

圣历三年（700）春，名相狄仁杰向武则天荐姚崇任夏官侍郎（四品）。不久，姚崇进同凤阁鸾台平章事，又迁风阁侍郎兼知政事。

　　唐初官僚机构不多，官员比较精简。姚崇精于吏道，处事果敢。他为相后以“十事”做为施政的纲领，辅佐玄宗，进行了一系列的政革：引荐贤者，裁汰冗员；抑权贵，黜罢不肖，使官吏各尽其职，改变了过去“宰相十几人，台省要职不可数”的情况，出现了“天子责成于下，而权归于上”的局面。

　　唐朝时，佛道盛行，危害国计民生。中宗朝，皇帝贵戚竞相营造佛事，奏请度人出家为和尚，其中有不少弄虚作假的，富裕人家的子弟及强壮男子也纷纷削发为僧，以逃避兵役，这种人到处都是。开元二年（714），姚崇向玄宗进言：“佛不在外，悟之于心。”玄宗采纳了他的意见，诏告全国审查僧徒，勒令还俗一万二千余人，打击了崇佛奢靡之风。

　　开元初，凡军国要务，姚崇皆了若指掌。即使兼职兵部，凡军队的戍兵驻屯营地和侦察了望哨所，以及士卒仓储器械的数量“无不精熟”（李贽《藏书·智谋名臣姚崇》）。玄宗对于国家大事，多询问姚崇，同朝宰相卢怀慎、源乾曜等，只不过从命罢了。姚崇因病寓居罔极寺时，“凡大事，帝必派源乾曜咨（姚崇）。乾曜所奏善，帝必曰：‘是必崇划之’，有不合，则曰：‘胡不问崇？’”姚崇和宋璟进见时，唐玄宗常起来迎接，他们离开时，玄宗便在前殿相送，这在玄宗朝后来的宰相中，从未有此情况，姚崇晚年，玄宗仍命他五日上朝一次，仍然立于内廷供奉的首位，每有重大政事，便专门征询姚崇的意见，对姚崇待遇甚厚。

　　开元九年（721），三朝宰相姚崇去世，享年七十二岁。当时，国家经济状况比较好，社会上特别是在官吏中厚葬成风。姚崇对这一风气极为反感，他列举古代圣贤薄葬的故事教育他人，批评厚葬之风。姚崇去世前，向子孙留下遗嘱：不准崇佛敬道，不准为他厚葬，只给他穿平常的衣服，不要抄经写像，并告诫他的子孙们去世以后，也要照他的嘱咐去做，要永为家法。姚崇节俭办后事的故事，也被后世传为佳话。