敦煌壁画的艺术成就

----------------------------------------------------------------

　　 敦煌壁画之所以至今仍然光彩照人、激动人心，为人们所普遍赞赏，主要原因是它在艺术上取得了多方面的成就，创造了具有民族特色的形象和形式美。下面谈谈敦煌壁画民族风格的几个方面和艺术成就。

　　 首先将各时代壁画呻菩萨和俗人的面相、衣冠、晕柒的特点及其演变情况分列于下：

　　 北凉

　　 菩萨 面相：西域型；衣冠；西域装；晕染；西域式凹凸法。

　　 故事人物 面相：西域型； 衣冠西域装；晕染：西域式凹凸法．

　　 供养人

　　 一、面相： 西域型；衣冠；北方胡服；晕粱：西域式凹凸法。
　　 二、西相：中原型；衣冠：中原汉装；晕染：中原索面。

　　 北 魏

　　 菩萨 中原型，酉域装，酉域晕柒法。
　　 故事人物 令原型，西域绥，龟兹装，汉胡混合装，
　　 供养人 中原型，中原汉装，中原素面。

　　 西 魏

　　 菩萨

　　 一、中原型，西域装，西域晕染法。
　　 二、南方型，中原汉装，中原晕染(面部晕红)法。

　　 故事人物 南方型，中原汉装，中原晕染法。

　　 供养人 南方型，中原汉装，北方胡服，中原晕染法。

　　 北周

　　 哲萨

　　 一、小原型，西域装，中原汉装，中西两晕染法合壁使用。

　　 二、新西域型，西域装，西域(五白式)晕染法。

　　 故事人物 中原型，中原汉装，汉胡混合装，中酉晕染法合壁使用。

　　 供养人

　　 一、中原型，中原汉装，中西晕染法合壁使用，中原岩面。
　　 二、北方胡型，北方胡服，中西晕染法合壁使用。

　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中西晕染法合壁使用，中原晕染法。

　　 故事人物 中原型，中原汉装，胡服，中原晕染法。

　　 供养人 中原型，中原汉装，胡服，中原晕柒法。

　　 唐代前期

　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原晕染法，中原素面

　　 故事人物

　　 一、中原型，中原汉装，小原素面，中原孕染法。
　　 二、西域胡型，西域胡服，中原晕染法。

　　 供养人，中原型， 中原汉装，胡服，中原素面，中原晕染法。

　　 唐代后期

　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原素面，中西晕染法合壁使用。

　　 故密人物

　　 一、中原型，中历汉装，中原晕染法。
　　 二、吐蕃型，吐蕃装，中原晕染法。
　　 三、西域胡型，西域服装，中西混合装，中原晕染法。

　　 供养人

　　 一、中原型，中原汉装，胡服
　　 二、吐蕃型，吐茁装，中原晕染法。

　　 五代、末初

　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原汉装，中原素面，中原素面，中原晕染法，中西晕染合 壁使用。

　　 故事人物
　　 一、中原型，中原汉装，中原晕染法。
　　 二、西域胡型，西域胡服。

　　 供养人
　　 一、中原型，中原汉装，汉回混合装，中原晕染法。
　　 二、回鸭型，回鸭装，中原晕染法。

　　 从上述造型主要特征的变化可以看出，尽管在不问的时代里，敦煌咬洲或多或少部受乡外来佛教艺术的影响，但在不断地民族化过程中，都形成了中国佛教艺术造型的体系和规范，显示了中国佛教艺术的民族特色。