十六国时期敦煌石窟壁画的民族风格
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十六国时期，是敦煌艺术的初创时期。本土的汉晋文化和艺术，如道家的神仙思想和儒家的宗法思想熏陶下产生的魏晋墓空壁画是接受佛教思想、创造佛教壁画的基础。但是已经形成体系的西域佛教艺术，沿着“丝绸之路”不断地向东传播，不可避免地要对敦煌石窟艺术以决定性的影响。
现存最早的壁画创作于十六国时期的北凉，遗存不多，其内容主要为佛传、本生故事及说法图等。人物造型，多是头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相椭圆，直鼻大眼，耳轮长垂，体态粗壮．—亡身伞根，胸的理醋，肩极大巾，腰裹长裙。故事画中的世俗国王与菩萨相同，均为西域式衣冠；世俗妇女服装多为龟兹式。画面以土红为地色，色调质朴泞捍、单纯豪放。面部晕染采用表现明暗的凹凸法，即画史上所谓“天些遗法”。面部轮廓及眼眶，均用朱色作圆固叠染(现己变为黑色)，眼睛和鼻梁涂以白粉，以此表现人物面部和肢体的立体感。人物形象，均以土红线起稿，赋色后以深墨铁线定形，线报纫劲有力。人物的面容、姿态、神采和画面的气氛，充满沉默莎寂的神秘色彩。这与北力重禅行，要求远离尘嚣，讲究“沉心静虑”、 “深入禅定”的宗教信仰是分不开的。这种朴拙而静穆的风格，与河西魏晋墓壁画的制作程序和技法基本相同，而意境和风格则极不一致，具有明显的西域影响。
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