教授们，饶了孩子吧！
作者：● 黄邦杰 11日 14:49
听说有两位中国教授投函《联合早报·交流》版，建议新加坡的儿童背经。笔者当时没有拜读他们的大函，主观上以为这“经”指的是经典诗文，诸如“床前明月光”、“少小离家老大回”之类的五七言绝句，或《古文观止》中一些琅琅上口的文章，像陶渊明的《五柳先生传》、韩愈的《杂说四》和《祭十二郎文》、柳宗元的《捕蛇者说》、范仲淹的《岳阳楼记》、刘基的《卖柑者言》等等。
笔者也认为，儿童的记忆力最好，小时背诵一些经典诗文，大时学习华文，定会有些潜移默化的裨益。
但是日前读了南京一位教授的文章，说儿童背经，非读“原经”不可。他认为只有从真正的“经”入手，才能增加中华传统文化的底蕴。他又强调“背经”与一般的“古文教育”不同；经学是安邦定国的大学问，古文不过雕虫小技。他又说李白、杜甫等虽然诗文盖世，但科场上却名落孙山……
新加坡那些为人父母者知道什么是“经学”的恐怕不多，如今听说“经学是安邦定国的大学问”，难免心动，潜藏着的“怕输”心态，油然而生，巴不得自己的孩子也去背经，免得将来学华文落在人后。
笔者读完南京这位教授的文章，大吃一惊！想不到时至21世纪，竟然还有人提议用五四前连书塾都不教的老古董来让孩子背诵。
新加坡年青的父母们，你知道什么叫“经”或中国教授强调的“原经”吗？
所谓“经”，指的是易、书、诗、礼、春、秋，亦即“五经”，也有把“乐”算上，就是“六经”了。
这六经，除了“诗经”有些可作背诵（也有些属“儿童不宜”的），其余大都内容深奥难懂，文字诘屈聱牙。例如《尚书》，内容是记载尧舜时代选举部落联盟首领的情况；《易经》则是一本古代占卜的书；《礼经》载的是周的仪礼。
再说《春秋》已阙，《尚书》和《礼经》也有部分是伪托的，教授强调读“原经”，恐怕要读也无从读吧。
为了说明“经”不宜儿童背诵，为了便于新加坡年轻父母了解什么是“经”，下面试引《易经》和《尚书》各一段：
“蒙，享。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”（《易》）
“周公曰：乌乎，君子所其无逸，先知稼穑之艰难，则知小人之依。”（《尚书》）
新加坡的儿童，大都受英文教育，从小背的是“Twinkle,twinkle
Little Star, how I wonder what you are,……”这一类歌谣，他们连华语都说不好，你叫他们怎么背《易经》、《尚书》之类的经。
他们就算硬背下来，将来就能“增加中华传统文化的底蕴”，就能“安邦定国”？这自然是自欺欺人、误人子弟之谈。
如今科学日益昌明，新事物层出不穷，孩子们要学的东西太多了，怎能把有限的时间，用于背诵这些老掉牙的“经”上。
再说，就算有一个半个莫明其妙地“怕输”的父母，听信了中国教授的话，让子女去背经，但是上哪里去找人教他们呢？
教授啊，你就饶了孩子吧。
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