良好习惯是健康人生之基
孙云晓

　　一　　
　　21世纪的第一个春天，中国确立了"以法治国"和"以德治国"的长治久安方略。这对于一个国家的文明自然意义深远，而对于提高国民素质尤其是青少年的健康成长具有奠基定向的重大作用。　　　　
　　值得思考的是，几十年来，国家从来都是把德育放在中小学工作首位，并为此做了大量的工作，其投入其声势在全世界都不逊色。然而，效果之差同样是惊人的。诚如中共中央办公厅和国务院办公厅2001年1月17日通知，即《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》中所说："面对国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务和青少年思想教育工作的新情况，中小学德育工作还很不适应。""德育工作不适应青少年学生身心发展的特点，不适应社会生活的新变化，不适应全面推进素质教育的要求，方法与手段滞后，针对性和实效性不强。"　　　　
　　恕我直言，从科学的视角审视，由于脱离实际，由于追求"高、大、全"，许多德育工作不但未培养起下一代的良好道德，反而制造了太多太多的麻烦，并为今天的改革开放制造了重重障碍。譬如，在诚实守信方面、在遵守公共规则方面等等，中国人的形象已经在国际上出现危机。许多走出国门的中国人，如果有勇气面对现实讲真话，都会说出种种难以容忍的感受。　　　　
　　我的女儿是复旦大学的学生。她在北京月坛中学读书时，2000年8月赴日民宿归来，写了9000字长的《我眼中的日本同龄人》一文，发表在2001年2月14日《中国青年报》冰点专栏。她的分析让我刻骨铭心。　　　　
　　她写道：　　
　　与日本孩子在一起，最深的印象之一，恐怕就是文明礼貌了。中国自古以来就是一个礼仪之邦。可是，目前的情形好似日本才是礼仪之邦，因为日本年轻人在礼仪方面相当规范。在中日青少年交往中，我们就有些相形见绌了。　　　　
　　我本以为自己已经是一个很懂礼貌的人了，没想到在日本，我竟成了一个举止粗鲁，没有章法的人。一次我向扶美子借了东西，因为我和她已经很熟了，没打招呼就把东西还给了她。没想到，几天后，她不仅责怪我不讲礼貌，还讲得挺激动，而我却有些莫名其妙。不过细想一下觉得她也是对的，中国留下的古训"相敬如宾"讲的正是这个道理。又一次在博物馆里看展览，我想更清楚地看展品，不自觉地趴在了玻璃上。这时，扶美子马上提醒我不要违反博物馆的规定。我一脸茫然，问怎么了啦？她有些不能容忍地说："这是常识，你难道不知道吗？"一句话让我站在那里尴尬万分。说真的，我在国内还真的没留意这样的规定。　　　　
　　日本人的礼貌还表现在很多小的事情上。比方说，你请他吃饭，第二次见面时他一定会再次感谢你。再比方说，日本人见面时一般都互赠礼品，就算他事先没有准备，日后也一定会补上，真正做到"礼尚往来"。　　　　
　　一天，我和扶美子外出很晚才回家，在公共汽车上我看到眼前一排很矮的座位上空着，就想也没想地坐了上去。扶美子吓了一跳，赶忙叫我起来，几乎是用责怪的语气说："这是老弱病残专座，你怎么坐了啊？""可是现在没人啊。"我不解地问。"那也不能坐啊！"扶美子倔强地说。真没想到，日本公共汽车上的秩序会这么好，要是在中国，别说这种情况，我看就是有老人也不一定会有人让座呢。　　　　
　　日本的高楼大厦比中国还多，所以，人们常常要乘坐各式各样的电梯。我对日本人乘滚梯的方式也感慨颇多。在中国乘滚梯，同一方向常常两人并排，甚至挤得满满的。如果被夹在人群中的人有急事也出不来。可是，日本人乘滚梯全部偏左站，把右边的通道让给急着赶路的人。像这样处处替别人着想、处处不给别人添麻烦的做法，差不多已成了许多日本人的习惯，青少年还能例外吗？　　　　
　　近年来，很多人批评中国德育的无序状态，如"小学进行共产主义教育，中学进行社会主义教育，大学进行爱国主义教育"。我欣慰地注意到，中央两办的《意见》中明确规定了中小学德育工作的区别：　　　　
　　"小学德育工作主要通过生动活泼的校内外教育教学活动，对学生进行以'爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义'为基本内容的社会主义公德教育、社会常识教育和文明行为习惯的养成教育。中学德育工作的基本任务是把学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、法制意识、文明行为习惯的遵纪守法的公民，引导他们逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟，为他们中的优秀分子将来能够成长为共产主义者奠定基础。"　　　　
　　显然，对于小学生而言，公德教育也需要落实在文明行为习惯的培养上。这样，除了社会常识教育之外，良好习惯的养成就成了小学德育的重中之重了。　　　　
　　培养一代代少年儿童从小养成良好的文明习惯，这对于中华民族优良素质的提高是一项奠基工程，可谓百年大计。　　
　　二　　
　　俗话说，多高的墙多深的基。否则，根基不牢，地动山摇。搞建筑如此，做人更是如此。　　
　　几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，记者问一位荣获诺贝尔奖的科学家："请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？"这位科学家平静地说："在幼儿园。""在幼儿园学到什么？""学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。"　　　　
　　这位科学家出人意料的回答，讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性意义。所以，中国俗语中有"三岁看大，七岁看老"之说，其含义之一就是从儿时的习惯如何可以推测未来。　　　　
　　1995年，我们做过148名杰出青年的童年与教育研究，发现他们之所以成为杰出青年，人格因素是最重要的原因。　　
　　科学家通常认为，成功是一种与生俱来的品质，随着时间的流逝，那种天才的光辉在某些人身上会愈发亮丽，而在另一些人身上则会逐渐黯淡。为什么呢？现在认为最终能成功的人身上具有特殊的品质，即人格在起着主导作用，经由"IQ"或标准考试测量出来的智商并非主要因素。那么当代杰出青年所具有的人格是怎样的呢？　　　　
　　在148名杰出青年身上，集中体现出这样6个人格特点：1、自主自立精神；2、坚强的意志力；3、非凡的合作精神；4、鲜明的是非观念和正确的行为；5、选择良友；6、以"诚实、进取、善良、自信、勤劳"为做人的基本原则。举例说明，他们在童年时，如果未完成作业而面对游戏的诱惑，60.13％的人"坚持认真完成作业"；66.8％的人非常喜欢"独立做事情"；79.73％的人对班上不公平的事情"经常感到气愤"；而54.05％的人"经常制止他人欺负同学的行为"。　　几乎在148名杰出青年的调研同时，1994年第4期《少年儿童研究》发表一篇极有震撼力的调研报告，即《悲剧从少年开始--115名死刑犯犯罪原因追溯调查》。该报告写道：　　　　
　　调查表明，"115"从善到恶，从人到鬼决不是偶然的。他们较差的自身素质和日积月累的诸多弱点是他们走上绝路的潜在因素，是罪恶之苗、悲剧之根。他们违法犯罪均起于少年时期，"115"中的30.5％曾是少年犯，61.5％少年时犯有前科，基本都有劣迹，从小就有不良表现。因此只要这种潜在因素得不到改变，他们迟早都有走上犯罪道路的危险。通过调查分析，这种潜在因素主要表现在以下几个方面：少文化、缺知识、不知礼、不懂法；贪吃好玩，奢侈为荣，怕苦怕累，不学无术；"哥们义气"重如生命，为"朋友"交情，不惜两肋插刀；自作聪明，我行我素，显赫逞能，亡命称霸；伦理错位，黑白不分，是非颠倒，荣辱不清。　　　　
　　这一概括是深刻的，并有许多个案足以证明。如抢劫、盗窃、伤害、杀人犯邓车生，家庭富有，从小就吃香的，穿新的，用好的，玩高级的。5岁吸烟，6岁喝酒，7岁打牌，8岁赌博，10岁坐馆子，12岁进舞厅，14岁亲（吻）姑娘，15岁会嫖宿，由此养成三大癖好--嫖、赌、逍遥。他对朋友说："嫖、赌、逍遥我从小养成，对我来说像烟虫酒鬼对吸烟喝酒一样成性成癖，像人吃饭、穿衣一样需要。"　　　　
　　一切都是从童年开始的。不同的童年造成了杰出青年与死刑犯青年之分，更造成了先进青年与平庸青年之分。而这"不同"的基本点之一就是行为习惯的不同。　　　　
　　习惯是什么呢？按照《现代汉语词典》的权威解释是："在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。"因此，也可以说，教育就是培养习惯。　　　　
　　科学大师爱因斯坦曾引用过这样一句俏皮话：　　
　　"如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。"　　
　　换句话，可以说"忘不掉的才是素质"。而习惯正是忘不掉的最重要的素质之一。　　
　　良好习惯对于人的发展究竟有何意义呢？也许，木桶理论可以从某一个角度解释清楚。木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的木板，而不取决于最长的木板。对于人的发展同样如此，人的失败往往由于自己的某种缺陷所致。　　　　
　　北京某外资企业招工，报酬丰厚，要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将，几乎就要如愿以偿了。最后一关是总经理面试。总经理说："我有点急事，你们等我10分钟。"总经理走后，踌躇满志的年轻人们围住了老板的大办公桌，你翻看文件，我看来信，没一人闲着。10分钟后，总经理回来了，宣布说："面试已经结束，很遗憾，你们都没有被录取。"年轻人大惊大惑："面试还没开始呢！"总经理说："我不在期间你们的表现，就是面试。本公司不能录取随便翻阅领导人文件的人。"年轻人全傻了。因为从小到大，没有人告诉他们这一常识，更谈不上习惯养成。　　　　
　　与上述例子相反，良好的习惯也常常助人成功。40年前，前苏联宇航员加加林，乘坐"东方"号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。他在20多名宇航员中，之所以能够脱颖而出，起决定作用的是一个偶然事件。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年如此懂得规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。
　　从更深刻的意义上讲，习惯是人生之基，而基础水平决定人的发展水平。大量事实证明，习惯如何常常可以决定一个人的成败，也可能导致事业的成败。　　　　
　　毫无疑问，培养孩子良好习惯的神圣责任，别无选择地落到了广大父母与教师的身上。　　
　　有人悲观地说："中国孩子的坏习惯都是跟大人学的，没有人能教孩子好习惯，教了也没用。"
　　我却充满自信，因为中国的绝大多数父母与教师是充满爱心的，一旦明白了良好行为习惯决定孩子命运，自会为孩子改造成年人的世界。　　
　　父母不可能也不必成为教育家或心理学家，甚至不必成为教师或教师的助教，但是，父母必须承担起最基本也是最重要的责任--培养孩子的良好习惯，而良好的习惯的核心是学会做人。